مـــنـتــدي وهــبتــــــكــــو
الســـلام علـيكم ورحمــة الله وبــركاتة
اهلا بك عضونا وزائرناالكريم يسعدنا ان تشارك
معنافي هذا المنتدي بكل حب واحترام وشـــوق
نــســتــقــبــلك ونــفــرش طــريــقــك بــالــورد
ونــعــطـر حـبـر الــكـلـمــات بــالــمــســك والعــنـبـر ونــنــتــظــر الإبــداع مــع نــســمــات الــلــيــل
وســكــونــه وتقــديرا لك ليس بعده تقد يسعدنا
ان تــصــل هــمــســات قــلــمــك إلــى قــلــوبــنــا
وعــقــولــنــا نــنــتــظــر بــوح قــلــمــك
تحيـــاتي (( ابويوسف ))
مـــنـتــدي وهــبتــــــكــــو
الســـلام علـيكم ورحمــة الله وبــركاتة
اهلا بك عضونا وزائرناالكريم يسعدنا ان تشارك
معنافي هذا المنتدي بكل حب واحترام وشـــوق
نــســتــقــبــلك ونــفــرش طــريــقــك بــالــورد
ونــعــطـر حـبـر الــكـلـمــات بــالــمــســك والعــنـبـر ونــنــتــظــر الإبــداع مــع نــســمــات الــلــيــل
وســكــونــه وتقــديرا لك ليس بعده تقد يسعدنا
ان تــصــل هــمــســات قــلــمــك إلــى قــلــوبــنــا
وعــقــولــنــا نــنــتــظــر بــوح قــلــمــك
تحيـــاتي (( ابويوسف ))
مـــنـتــدي وهــبتــــــكــــو
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

مـــنـتــدي وهــبتــــــكــــو

قرءان * خطب *برامج * اغاني * العاب * افلام * مسرحيات * منوعات
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
اهلا وسهلا
اسم المشترك:  كلمة السر:  الدخول بشكل الي:   
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
المواضيع الأخيرة
» تعددت الاسماء
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Icon_minitimeالأحد مارس 24, 2013 11:52 am من طرف gees

» الشيخ محمود الحلفاوي
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Icon_minitimeالخميس يونيو 09, 2011 3:56 pm من طرف salam2111

» برنامج الميديا الخطير Winamp 5.57 build 2789 Final
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Icon_minitimeالخميس أبريل 08, 2010 10:40 pm من طرف ابومريم

» اصغر جهاز كمبيوتر في العالم
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Icon_minitimeالثلاثاء أبريل 06, 2010 11:35 pm من طرف ابويوسف

» شيخ الازهر يعارض مذهب الشيعة
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Icon_minitimeالثلاثاء أبريل 06, 2010 11:17 pm من طرف ابويوسف

» اجمل برنامج فيروسات
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Icon_minitimeالثلاثاء أبريل 06, 2010 10:59 pm من طرف ابويوسف

» صور قطط مصممة
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Icon_minitimeالأربعاء مارس 31, 2010 1:19 pm من طرف ابونور

» ماذا تريد المرأة
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Icon_minitimeالإثنين مارس 29, 2010 2:23 pm من طرف ابوايمن

» العالم يطفئ الأضواء بساعة الأرض
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Icon_minitimeالأحد مارس 28, 2010 10:20 pm من طرف ابورفيع

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
ابويوسف
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_rcapسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_voting_barسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_lcap 
ابوسارة
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_rcapسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_voting_barسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_lcap 
ابومريم
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_rcapسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_voting_barسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_lcap 
ابوصفية
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_rcapسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_voting_barسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_lcap 
ابوفرحة
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_rcapسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_voting_barسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_lcap 
ابو فارس
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_rcapسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_voting_barسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_lcap 
ابونور
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_rcapسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_voting_barسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_lcap 
ابورفيع
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_rcapسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_voting_barسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_lcap 
ابوايمن
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_rcapسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_voting_barسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_lcap 
ابوفـــهد
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_rcapسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_voting_barسؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره I_vote_lcap 
بحث
الساعة

 

 سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابويوسف
مدير المنتدي
مدير المنتدي
ابويوسف


عدد المساهمات : 32
تاريخ التسجيل : 07/03/2010
العمر : 45

سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Empty
مُساهمةموضوع: سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره   سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره Icon_minitimeالجمعة مارس 19, 2010 6:53 pm






هاجرت قبائل هوارة الامازيغية ذات الشهرة
الكبيرة الى بلاد جرجا بصعيد
مصر
و جرجا تنطوي الان تحت اسم محافظة سوهاج , و ذلك بعد ان حاربتها ابنة عمها قبائل زنارة البربرية
ايضا فطردتها من اقليم البحيرة غرب الدلتا الى الصعيد
.



عراقة الماضي الهواري الامازيغي:


و منذ ذلك الحين فقد استوطنت هذه القبيلة
سوهاج و توسعت رقعتها على حساب
من يجاورها من القبائل ردحا من الزمن, كان اعتزاز الهواري باصله الهواري البربري مثالا يحتزى فقد
كانوا لا يزوجون بناتهم الى العرب المحيطين بدعوى انهم ليسوا كفؤا لهن
.



الحاضر الهواري:


و في مطلع القرن الواحد و العشرين بعد
انتشار الانترنت و دخول العديد من
الهواريين الى المنتديات حيث تشاركوا البحث و الاضطلاع على الانساب , فقد ساء البعض منهم ان هوارة ليست
عربية المحتد و لا تجتمع مع قبيلة عربية قط في اي جد
.



و بطريقة عجيبة فقد ساءهم ذلك ناسين عراقة
تاريخ هوارة الامازيغية في
المغرب
وسط قومها قديما و في ليبيا وسط قومها وسيطا , ثم في مصر و سط الصعيد مؤخرا
.



لقد نسوا ان هوارة كانت لها امارة قوية
بوسط الصعيد ردحا من الزمن
.



صحيح ان زعماء هوارة كانوا من السادة
الاشراف الجعافرة الرضويين بيت
واحد هو ال همام بن سيبه الجعفري, الا ان الاغلب الاعم و العديد الساحق هم هواريون امازيغيون.
لم نعد نستمع الى من يفخر منهم بامازيغيته البربرية
العتيدة كما كانوا
سابقا.
لقد انبرى بعضهم ينسب نفسه الى الانصار تارة و اخرون الى
الاشراف تارة اخرى
و غيرهم الى جهينة و اخرون الى عرب الحجاز, و انتشرت بعض الرقع و
المشجرات الزائفة
و راجت لتحقق احلاما في الانتساب الى غير هوارة او بمعنى اخر الى اي قبيلة عربية.



سؤال يتحتم الاجابة عليه:


و الان اين هم هذا العديد الساحق و
الجمهور الدافق من البطون الهوارية
الامازيغية المغربية صميم هوارة و عمود نسبها؟؟؟



لعلنا نذكر جميعا ما ذكره العلامة نسابة
مصر ابو العباس القلقشندي الذي
عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه الثمين "نهاية الأرب في معرفة
قبائل العرب"
صفحة 442 أربعة وثلاثين بطنا من هوارة بالصعيد و هم
:






بنو محمد و أولاد مأمن و بندار و العرايا
و الشللة و أشحوم و أولاد
مؤمنين
و الروابع و الروكة و البردكية و البهاليل و الأصابغة و الدناجلة و المواسية و البلازد و الصوامع
و السدادرة و الزيانية و الخيافشة و الطردة و الأهلة و أزليتن و أسلين و بنو قمير و النية و
التبابعة و الغنائم و فزارة و العبابدة و ساورة و غلبان و حديد و السبعة


و الإمرة فيهم لأولاد عمرو
وفي الأعمال البهنساوية وما معها لأولاد غريب،



اين البحر الخضم من هوارة الامازيغية
البربرية؟؟



اين ابناء الاربعة و ثلاثين بطنا هواريا؟؟


ما هي الاسماء الحديثة للعائلات من كل
بطن؟؟






--------------------------------------------------------------------------------


بهدوء


راسلني احد الاخوة الاحباب مثيرا عدة نقاط
هامة حول موضوع هوارة بالصعيد
المصري و اثراءا للحوار الهادف فساطرحها هنا للافادة:



1 هل ذكر ابن حزم الاندلسي هوارة
الصعيد؟؟



2 وهل هوارة الصعيد اليوم هم
هوارة القلقشندي بعينهم أو تفرعوا عنهم بهده السهولة دون أي ربط أو رابط
يجمع الفروع بالأصول في علم النسب أو علم التاريخ؟



3 فاعلم أن الأمر أعظم من أن يلم
به شخص يسكن بعيدا عن تلك القبائل بحوالي 700 كم ، بل قد شق على أهله. لقد ذكرت لك
أهلي وجيراني ، وأعجز أن أفتيك في القبائل الأخرى ،
مع انه لا يفصلنا عنها جغرافيا إلا النيل ،
فما بالك تفتي فيها أنت في المنصورة أو في الشرقية؟!



4 هوارة القرعان هل هم من هوارة
القلقشندي؟



5 الهمامية من كبار هوارة ورأينا
أخانا داود الهمامي يؤكد لنا أنه يملك أكثر من 30 وثيقة تدل على
انتسابهم للعترة الطاهرة؟




6 ثلاث قبائل متجاورة هي أولاد يحيى والبلابيش وأولاد
سالم:
هؤلاء من هوارة بلاد الصعيد (بمفهوم الصعيد لا بمفهومك
أنت أو مفهوم الوجه
البحري)
فما علاقتهم بهوارة القلقشندي؟



7 أن هوارة لقب للكرم


والاجابة :-


1 هل ذكر ابن حزم الاندلسي هوارة
الصعيد؟؟



طبعا الامام ابن حزم الاندلسي رحمه الله
الذي عاش في القرن الخامس
الهجري
عايش هوارة البربرية بالاندلس و بلاد المغرب المجاورة للاندلس
,



و قام رحمه الله بتسجيل باب فريد نادر حفظ
انساب البربر من يومها الى
الان
في كتابه جمهرة انساب العرب و سمى هذا الباب: "جمهرة من نسب البربر" و سأنقله هنا للافادة و لتوضيح
نسب هوارة الامازيغية التي استوطنت المغرب و هاجرت الى البحيرة ثم الى الصعيد, كما تبين كم
القبائل البربرية التي هاجرت عكسيا الى ليبيا و مصر و الشام منذ الدولة الفاطمية حيث كانوا حلفاءها و عليهم قامت بالمغرب
....



ملاحظة: ما بين الاقواس شرح منا للايضاح
() و لم يمس متن الكتاب الاصلي
.



جمهرة من نسب البربر


قال قوم: إنهم من بقايا ولد حام بن نوح
-عليه السلام
-



وادعت طوائف منهم إلى اليمن، إلى حمير،
وبعضهم إلى بر بن قيس عيلان
. وهذا باطل، لا شك فيه. وما علم النسابون لقيس عيلان ابناً اسمه بر أصلاً. ولا كان لحمير
طريق إلى بلاد البربر، إلا في تكاذيب مؤرخي اليمن.



ورأيت لبعض نسابي البربر أن زناتة (و منهم
بمصر بطون) هو شانا بن يحيى
بن
صولات بن ورتناج بن ضرى بن سقفو بن جنذواذ بن يملا بن مادغس بن هوك بن هرسق بن كراد بن مازيغ بن
هواك بن هريك بن بدا بن بديان بن كنعان بن حام بن نوح النبي -صلى الله عليه وسلم-: ذكر ذلك يوسف
الوراق،



عن أيوب بن أبي يزيد مخلد بن كيداد بن سعد
الله بن مغيث بن كرمان بن
مخلد
بن عثمان بن وريمت بن خوبنفر بن سميران بن يفرن بن شانا، وهو زناتة
.



قال: وقد أخبرني بعض البربر بأسماء زائدة
بين يفرن وشانا
.
فولد بر: مادغس، وبرنس. فولد برنس: كتامة (منهم بطن بمصر
منها الزعيم مصطفى
كامل)، وصنهاجة، وعجيسة، ومصمودة(منها بطن بمصر الى الان)، وأوربة، وأزاداجة، وأوريغ. فولد أوريغ
بن برنس: موار ولكل هؤلاء بطونٌ عظيمةٌ جداً.



وولد مادغس: زجيك؛ فولد زجيك: ضرى، ولوى
الكبير، ونفوس وأداس؛ فتزوج أم
أداس هذا أوريغ بن برنس، والدهوار؛ فدخل نسبه في هوارة( اي بالحلف).



فولد أداس بن زجيك بن مادغس هذا: وشفانة،
وأندارة، وهتروقة وصنبرة،
وهراغة
وأوطيطة، وترهنة؛ وكل هؤلاء اليوم في هوارة. ومن قبائل هوارة: كهلان ومليلة (اي بالحلف
).



وولد ضرى بن زجيك بن مادغس: يحيى، وتمزيت.
فولد يحيى بن ضرى بن زجيك بن
مادغس:
زانا، وهو أبو زناتة؛ وسمجان؛ وورسطف. فولد زانا، وهو أبو زنانة
:
ورسيج، والديديت، وفريني. فولد فريني بن زانا بن يحيى:
برمرختا، ورجلة،
ومنجصة، ونمالة. وولد ورسيج بن زانا بن يحيى: بني مسارت ، وبني
تاجرة، وبني واسين.
وولد ورسطف بن يحيى: مكناسة، وأوكنة، وورتناج؛ فولد ورتناج: مكنسة (و بلادهم مكناس
الان)، وبطالسة، وكزنيطة وسدرجة. وولد سمجان بن يحيى: زواغة، و زواوة (منهم بطون في اولاد
علي بالواحات المصرية و الساحل الشمالي و النسبة اليهم زواوي). مضى ولد
يحيى بن ضرى.



وهؤلاء ولد تمزيت بن ضرى: ولد تمزيت:
مطمامة، وصدفورة، ولماية، ومدغرة،
وصدينة، ومغيلة، وملزوزة، وكشانة، ودونة، ومديونة. مضى ولد ضرى بن زجيك.



وهؤلاء ولد لوى الكبير؛ ولد لوى: نفزاو
"بالسين بين الزاي والشين"، ولوى
الصغير بن لوى الكبير، تخلفه أبوه حملاً. فولد نفزاو بن لوى: يطوفت. فولد يطوفت: ألهاصة، ومرنيسة،
وزهيلة، ومجر، وسوماتة، وزيتم، وورجول، وورغوس، وغساسة، ووردين، ووسيف
.



فولد ألهاص: دحية، وترغاسن. فولد دحية بن
ألهاص بن يطوفت بن نفزاو بن
لوى:
ملين، ويعون، وورتدين، وترير، ورينويت. وولد ترغاسن ابن ألهاص
:
ورفجوم؛ فولد ورفجوم: وانجن، وبورغش، وما ايتجدل وكرطا،
وونمو، وزجال،
وسبيت. مضت نفزاو بن لوى. وولد لوى بن لوى: ماضل، وكطوف؛ وزائر؛
فولد ماضل بن لوى
بن لوى؛ غنزورة، وأكورة.



ومن ولد لوى بن لوى: سدراته بنو نيطط؛
ويقال إن مغراو، وهو من زنانة،
تزوج أم سدراتة؛ فصار سدراتة أخا أولاد مغراو لأمهم. وولد كطوف: جدانة، ومغاغة (ابناؤه الان هم
السكان الاصليون لمدينة مغاغة بصعيد مصر
).



وزعم قومٌ في أوريغ أنه ابن خبور بن
المثنى بن المسور، من السكاسك من
كندة؛ وذلك كله باطل.



وولد أوريغ: هوار


،
وملك، ومقر، وفلدان؛ فولد ملك بن أوريغ ستات، وورفل، وأسيل، ومسراتة(و
هم اصل قبيلة مصراتة التي اصبح لها مدينة شهيرة
الان في ليبيا)؛ ويقال لهؤلاء: لهانة
.



وولد مقر بن أوريغ: ماوس، وزمور، وكبا،
ومسرات. وولد فلدان بن أرويغ
: قمصانة، وورسطيف، وبياتة، وبل،



ويقال إن صهناج ولمط إنما هما ابنا امرأة
يقال لها تزكى، لا يعرف لها
أب،
تزوجها أوريغ؛ فولدت له هوار؛ فهم إخوة لأم
.



ومن قبائل وزداجة: مسطاسة. ولزنانة بطونٌ
عظيمةٌ كبني برزال، وبني دمر،
ومغراوة، وبني صغمار، وغيرهم.



قال لي أبو محمد بويكنى الرزالي الإباضي،
وكان ناسكاً، عالماً بأنسابهم
:



ولد شانا بن يحيى المذكور قبل: الديديت بن
شانا
.
فولد الديديت: ورسيك بن الديديت.
فولد ورسيك: الغانا، ولقبه دمر، وزاكيا، وهما شقيقان.
فولد زاكيا بن ورسيك: مصرا بن زاكيا.
فولد مصرا: يصلتن.
فولد يصلتن بن مصرا بن زاكيا: مغراو، جد بني مغراوة؛
ويفرن: وواسين، أمه
مملوكة لأم مغراو.

وولد الغانا، وهو دمر: وارديزن بن دمر.
فولد وارديزن بن دمر: وانتين ابن وارديزن.
فولد وانتين بن وارديزن: وزنيد بن وانتين.
فولد ونيد بن وانتين: برزال، ويزدرين، وصغمار، ويطوفت،
أشقاء؛ وورتانين،
وغرزول، وتفورت، أشقاء؛ فبنو ورتانين هم الذين ينتسبون بني دمر.



(الفقرة القادمة عن معتقدات بعض
البربر)



وكل من ذكرنا معتزلة، حاشا بني برزال وبني
واسين، فهم إباضيةٌ
.



وأما جمهور بني مغراوة وبني يفرن، فسنيةٌ.


وذكر لي أن نسابي البربر يزعمون أن
سدراتة، ومزاتة، ولواتة، من
القبط.(يقال
ان الجينات و شكل الجمجمة تثبت ان هناك صلة بين القبط و هؤلاء
)



بيوتات البربر بالأندلس


وزداجة: منهم بنو دليم الفقهاء.
ملزوزة: منهم عوسجة، الذي ينسب إليه بلاط عوسجة بسنت
برية؛ ومنهم كان
إبراهيم بن براح، قاتل أزهر بن مهلب المولد، الفارس المشهور الذكر
من أهل والبة، من
عمل شنت برية.
مغيلة: منهم بنو الياس، رهط الوزير أحمد بن الياس، وبنو
زروال الأمراء
بالمنتانية.
مكناسة: منهم بنو وانسوس، رهط الوزير سليمان بن وانسوس.
زناتة: منهم بنو الخروبي، وأصلهم من لقنت. وبنو الليث من
شنت فيلة، منهم: يحيى بن محمد بن عبد الله بن عبد الملك بن هاشم بن الليث بن
شبل بن إيلاف بن بلاغ بن مسرة بن زانا؛ ويذكرون أنهم موالي الوليد بن عبد الملك. ومن زنانة أيضاً: بنو عزون،
الأمراء بشنت برية؛ أخبرني الأمير عبد الرحمن بن عزون أنهم ولد سعيد، الذي ينسب إليه فحص سعيد بقرب
شوذر، وهم قتلوا ثابت بن عامر المديوني.



أمراء الثغر: بنو هذيل، ليسوا من بني رزين،
لكن من مديونة. بنو عبدوس
: من سرتة، من صدينة. بنو غزلون: من تيروال. بنو عميرة: من شاطبة، من ألهاصة من نفزة.
بنو رزين: بالسهلة. بنو ذي النون: بوبذة. بنو فرفرن: من ماردة؛ ومدلين: من هوارة. بنو نبيه
وبنو أبي الأخطل: من شذونة. بنو الفرج؛ من وادي الحجارة. بنو مضى، من قصر المنتانية. بنو الياس: من
شذونة من مغيلة، حاشا بني أبي الأدلم؛ فلا أدري ممن هم.



الأمراء أيضاً: كان الأمراء بالثغر، ثم
بشنت برية ووادي الحجارة خاصةً
من البربر، بنو غزلون: بتيروال. وبلال: من ألهاصة من نفزة. بنو رزين بالسهلة، من هوارة. بنو ذي النون
بوبذة،



من هوارة. بنو قنة: من هوتوتة.


بنو الفرج بوادي الحجارة: من مصمودة. بنو
عزون: من زناتة. بنو أبي
الأخطل:
من ملزوزة. بنو أبي الأدهم. بنو مضى: من مصمودة. بنو زروال: من مغيلة. بنو هذيل: من مديونة.
بنو عبدوس: من...... بسرتة. بنو عميرة بشاطبة، من ألهاصة
.
بنو أران: من مصمودة.
وكان الأمراء بها من المولدين أيضاً: بنو قسى بتطيلة،
ووناط، وأرنيط وبنو
عمروس بوشقة. وبنو شبراط، وهم بنو الطويل، بوشقة وبربشتر.
وكان الأمراء بالثغر من العرب: بنو المهاجر من تجيب
خاصةً: أصلهم دروقة
وقلعة أيوب؛ ثم ملكوا سرقسطة وغيرها.



مديونة: منهم كان ثابت بن عامر المديوني،
خال بني ذي النون. والأمراء
المعروفون
ببني هذيل بشنت برية ليسوا بني رزين، لأن بني رزين إنما هم من هوارة بلا شك؛ وكان نفر منهم
بقرطبة: بنو الزجالي الوزراء. والقاضي منذر بن سعيد سوماتي. وبنو الخليع بتاكرنا؛ وصاحب أم جعفر
بالجوف، وهو زغلل بن يعيش بن فرانك، الذي ينسب إليه مسجد فرانك بقرطبة، بن لب بن خالد. منهم،
ثم من ألهاصة بن
يطوفت بن نفزاو: بنو طرينة ابن عزلون، أمراء تيروال. وبنو عميرة بشاطبة. وبنو نعمان بشنت برية، رهط عامر بن
فرج بن نعمان
.



هوارة: منهم كان بنو القمراطي، جيراننا في
الجانب الغربي، وقد بادوا،
وكان
آخرهم فتى يكنى أبا معدن، اسمه طالوت بن بسطام بن العاصي، غاب وانقطع خبره. ومنهم: بنو ذي النون،
أمراء أقليش ووبذة. ومنهم: بنو رزين، أمراء السهلة. ومنهم: بنو فرفرين، ولاة مدلين، وكان لهم
ثروةٌ وعدد، منهم: خطار بن سعد بن فرفرين، وأبو عمرو بن هاشم بن فرفرين، وعمهما خير بن فرفرين، كلهم ولي مدلين. ومنهم: بنو
جهور المرشانيون، وهم من ولد أبي موسى عبد الرحمن بن موسى الفقيه، المشبه بالشعبي في زمانه؛
وكان لهم عدد وثروةٌ، وبقيت منهم الآن بقيةٌ صالحةٌ
.



ملزوزة: منهم بنو تيه الأمراء بشنت برية؛
وبنو أبي الأخطل الأمراء بها؛
وآل عامر بن وهب، الذي كان صاحب وبذة وأعمالها؛ فثار عليه موسى بن ذي النون، فقتله، وضبط البلد.



مصمودة: منهم كان بنو سفيان بن عبد ربه
الحاجب، وقد بادوا، فما أعلم
منهم
بقيةً؛ وبنو يحيى بن كثير، صاحب مالك، وكانت لهم ثروةٌ وعددٌ، وقد بقيت لهم بقية يسيرة. وبنو
طريف من أشونة، ومنهم كان الذي تنبأ ببراغواطة؛ فاتبعوه على دينه. ومحمود؛ وجميلة أخته المشهورة
بالشجاعة والنجدة والفروسية ولقاء الفرسان ومبارزتهم في العساكر؛ وهما ابنا عبد الجبار بن زاقلة القائم بماردة. وبنو
دانس بن عوسجة، كانوا أصحاب قلنبيرة، وإلى جدهم ينسب قصر أبي دانس بالجوف؛ ومسعود بن تاجيت بن محمد
بن تاجيت بن مناع بن مسعود بن الفرج بن راشد، صاحب ماردة هو وأبوه وجده؛ وكانوا أصحاب قورية ولجدانية؛ ففروا، إذ غلب
النصارى على تلك الجهة؛ وبنو مضى بن تيهلت الأمراء، بقصر مضى؛ وبنو سالم، الذين تنسب إليهم
مدينة سالم، وتنسب مدينة الفرج إلى ابنه الفرج بن سالم؛ ومنهم: أبو جعفر المعروف بالتميمي صاحبنا

-رحمه الله- وهو تميم بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن
الفرج، الذي تنسب
إليه مدينة الفرج، ابن سالم، الذي تنسب إليه مدينة سالم، ابن ورعمال
بن وكذات بن
أكلله بن مقر بن أكلله بن مسالة بن ناكور بن يوطافان بن مسقاط بن مصاذ بن مصمود، وهم موالي بني
محزوم وكان لأبي جعفر؛ ابنان بطرسونة، التي بقرب تطيلة، في الثغر، وهما: عبد الله، وأحمد؛
وعقبه بها.
أوربة: منهم كان الذي ولى اليشة، وهو صبرون بن شبيب؛ ثم
وليها ابنه وكيل بن
صبرون؛ ثم عزله عبد الرحمن بن محمد الناصر.
زواوة، من كتامة: منهم بنو مشرف الشقنديون.



ومن كتامة أيضاً: بنو مهلب، الذين كانوا
أصحاب قرذيرة وأشبرغيرة من عمل
إلبيرة؛ ومنهم كان محمد بن مهلب، كاتب مفرج الوزير؛ وبنو قاسم أصحاب البونت، وهم ينتمون فهريين
بالحلف
.
صنهاجة: منهم بنو الغليظ، رهط أبي عبد الله محمد بن عبد
الأعلى الأديب -رحمه الله-؛ وبنو دراج، رهط الشاعر أبي عمرو أحمد بن محمد بن
دراج القسطلي؛ كان منهم محمد بن العاصي بن أحمد بن سليمان، من ولد ذر بن عيسى
بن دراج. ومنهم
ببلكونة: يحيى بن ضريس، الذي صدم ابن حفصون، فأبطل يده بالضربة المشهورة؛ فلم يأكل ابن حفصون بيمينه
بعدها، وعاش بعد ذلك نحو ثلاثين سنة. ومنهم بأشونة: بنو عبد الوهاب، وهم من ولد ميمون بن أبي جميل، وهو ابن أخت طارق بن زياد؛
وكانت لهم ثروةٌ وعددٌ؛ وكان منهم قوادٌ وكتاب وفقهاء، وقد خملوا؛ فما بقي منهم من يعرف إلا رجلٌ
له رحلة، حج وطلب العلم والرواية والقرآن، وهو اليوم خطيب جامع قرطبة، والمقريء فيه، وهو: عبد ابن محمد بن عبد القدوس بن يوسف
بن أحمد؛ وبنو طاهر بن مناع، من أشونة.




محاولات هوارية قديمة للانتساب الى العروبة



قال ابن خلدون في تاريخه

من البداية - 227
المجلد السادس
من تاريخ العلامة ابن خلدون
الطبقة الرابعة من العرب المستعجمة أهل الجيل الناشيء:






وبقي في مواطنهم . ببرقة لهذا العهد أحياء
بني جعفر، وكان شيخهم أوسط
هذه
المائة الثامنة أبو ذئب وأخوه حامد بن حميد



وهم ينسبون في المغرب تارة في العزة
ويزعمون أنهم من بني كعب سليم

وتارة في الهيب كذلك،
وتارة في فزارة،



والصحيح في نسبهم أنهم من مسراتة إحدى
بطون هوّارة
.



سمعته من كثير من نسابتهم،


وأما نسبهم فما أدري فيمن هو من العرب ؟


وحدثني الثقة من ذباب (الصحيح انها ذياب)
عن خريص ابن شيخهم أبي ذباب
أنهم
من بقايا الكعوب ببرقة
.



وتزعم نسابة الهلاليين أنهم لربيعة بن
عامر إخوة هلال بن عامر
.



وقد مر الكلام في ذلك في أول ذكر بني سليم.


ويزعم بعض النسابة أنهم والكعوب من العزة،
وإن العزة من هيث (الصحيح
انها
هيّب و معناها اهيب) وإن رياسة العزة لأولاد أحمد، وشيخهم أبو ذئب وأن المثانية جيرانهم من هوّارة
.



وذكر لي سلام بن التركية شيخ أولاد مقدم
جيرتهم بالعقبة أنهم من بطون
مسراتة
من بقية هوّارة، وهو الذي رأيت النسابة المحققين عليه، بعد أن دخلت مصر ولقيت كثيراً من
المترددين إليها من أهل برقة
.



وهذه آخر الطبقة الرابعة من العرب،
وبانقضائه انقضى الكتاب الثاني في
العرب وأجيالهم منذ بدء الخليقة، فلنرجع إلى أحوال البربر في الكتاب
الثالث والله ولي
العون اهـ
.



و قال العلامة ابن خلدون عن البربر في نفس
المصدر المذكور اعلاه
:



ما بين الاقواس توضيح منا() دون المساس
بالمتن
.




وأما شعوب البرانس فعند النسابين أنهم يجمعهم سبعة أجذام
وهي:
ازداجة ومصمودة وأوربة وعجيسة وكتامة وصنهاجة وأوريغة.



وزاد سابق بن سليم وأصحابه: لمطة وهكسورة
وكزولة
.



وقال أبو محمد بن حزم: يقال إن صنهاج ولمط
إنما هما إبنا امرأة يقال لها
بصكي ولا يعرف لهما أب تزوجها أوريغ فولدت له هوار فلا يعرف لهما أكثر من أنهما أخوان لهوار من أمه.



قال وزعم قوم من أوريغ أنه ابن خبوز بن
المثنى بن السكاسك من كندة وذلك
باطل.



وقال الكلبي أن كتامة وصنهاجة ليستا من
قبائل البربر،وانما هما من شعوب
اليمانية، تركهما أفريقش بن صيفي بأفريقية مع من نزل بها من الحامية.

هذه جماع مذاهب أهل التحقيق في شأنهم،



فمن ازداجة مسطاطة، ومن مصمودة غمارة بنو
غمار بن مصطاف بن مليل بن
مصمود،



ومن أوريغة هوّارة وملد ومغر وقلدن.


فمن هوار بن اوريغ مليلة وبنو كهلان، ومن
ملس أوريغ سطط وورفل وأسيل
ومسراتة.



ويقال لجميعهم لهانة بنو لهان بن ملد.

ويقال إن مليلة منهم.
ومن مغر بن أوريغ ماواسر وزمور وكبا ومصراي ومن قلدن بن
أوريغ قمصاتة وورسطيف وبيانة وفل مليلة.



خلاصة رأي العلامة ابن خلدون في البربر:


الحقيقة اخواني الكرام لقد سجل العلامة
ابن خلدون محاولات نسابة البربر
الحثيثة منذ القدم للتعلق بنسب عربي, حتى صارت لكل قبيلة منهم نسبا جديدا مختلقا مختلفا عن ابناء
عمومتهم
.
و سأترك لكم السياق لتحكموا بانفسكم عليه:




أما نسابة البربر فيزعمون في بعض شعوبهم أنهم من العرب،



مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير،


ومثل هوّارة يزعمون أنهم من كندة من
السكاسك،



ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة
فروا أمام بني إسرائيل
.



وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة


ومثل عمارة أيضاً وزواوة ومكلاتة يزعم في
هؤلاء كلهم نسابتهم أنهم من
حمير
حسبما نذكره عند تفصيل شعوبهم في كل فرقة منهم،



وهذه كلها مزاعم.


والحق الذي شهد به المواطن والعجمة أنهم
بمعزل عن العرب إلا ما تزعمه
نسابة
العرب في صنهاجة وكتامة(يقصد من انتسابهم الى القبط
).



وعندي أنهم من إخوانهم والله أعلم.


كل ذلك كان تعليقا على النقطة الاولى عن
تصنيف الامام ابن حزم لقطعة من
نسب البربر و قد ذكر تفصيلا نسب هوارة و تابعنا نصوص العلامة بن خلدون
عنهم و هو من
سكان المغرب ثم هاجر الى مصر و مات فيها رحمه الله, و قد فصل بن خلدون فاوضح و بين فعين بطون
و افخاذ البربر عموما و هوارة خصوصا
.



فمن كلامه عن ديارهم قديما في المغرب ثم
غلبة العرب عليها
:




وأما بلاد بجاية وقسطنطينة فهي دار زواوة وكتامة وعجيسة
وهوّارة، وهي اليوم
ديار للعرب إلا ممتنع الجبال، وفيها بقاياهم.



وأما أفريقية كلها إلى طرابلس فبسائط فتح
كانت دياراً لنفزاوة وبني يفرن
ونفوسة ومن لا يحصى من قبائل البربر. وكانت قاعدتها القيروان، وهي لهذا العهد مجالات للعرب من سليم
وبني يفرن وهوّارة مغلوبون تحت أيديهم
.



وقد تبدو معهم ونسوا رطانة الأعاجم،
وتكلموا بلغات العرب، وتحلوا
بشعارهم
في جميع أحوالهم
.



وأما برقة فدرست معالمها وخربت أمصارها
وانقرض أمرها. وعادت مجالات
للعرب
بعد أن كانت داراً للواتة وهوّارة وغيرهم من البربر
.

وكانت بها الأمصار المستجرة مثل لبدة وزويلة (سمي على
اسم قبيلة زويلة
البربرية باب زويلة بالقاهرة ) وبرقة وقصر حسان وأمثالها فعادات
يباباً ومفاوز
كأن لم تكن والله أعلم.






اخلاق البربر الحميدة:



وأما تخلقهم بالفضائل الإنسانية وتنافسهم في الخلال
الحميدة، وما جبلوا
عليه من الخلق الكريم مرقاة الشرف والرفعة بين الأمم، ومدعاة المدح
والثناء من الخلق
من عز الجوار وحماية النزيل ورعي الأذمة والوسائل والوفاء بالقول والعهد، والصبر على المكاره
والثبات في الشدائد.



وحسن الملكة والإغضاء عن العيوب والتجافي
عن الانتقام، ورحمة المسكين
وبر
الكبير وتوقير أهل العلم وحمل الكل وكسب المعدوم
.



وقرى الضيف والإعانة على النوائب، وعلو
الهفة وإباية الضيم ومشاقة الدول
ومقارعة الخطوب وغلاب الملك وبيع النفوس من الله في نصر دينه. فلهم في ذلك آثار نقلها الخلف عن السلف
لوكانت مسطورة لحفظ منها ما يكون أسوة لمتبعيه من الأمم وحسبك ما اكتسبوه من حميدها واتصفوا به من
شريفها أن قادتهم إلى مراقي العز، وأوفت بهم على ثنايا






و نحن لذلك نحبهم في الله فهم اخواننا في
الدين و اوليائنا في النسب منذ
القدم.
و قد شاركوا اخوانهم العرب في فتح بلاد الاندلس و الدفاع
عن ارض الاسلام
بالمغرب.




فروع هوارة قديما :



وقال الحمدانى " القرن السابع الهجرى
" :



من هوارة بعض بطون وهم
"
بنو مجريش

وبنو أسرات

وبنو قطران

وبنو كريب



ولكنهم الآن قد اتسعت بطونهم وكثرت شعوبهم
فلا يكادون يحصون
.



(ليت شعري اين هذه البطون المتسعة
الان و اين هي الشعوب الكثيرة في عصرنا الحاضر ؟؟؟؟؟)



قال القلقشندي:
وقد صار لهم الآن بطون بالصعيد منها :
بنو محمد ،

وأولاد مأمن ،
وبندار ،

والعرايا ،

والشللة ،

وأشحوم ،

وأولاد مؤمنين ،
والروابع ،

والروكة

والبردكية

والبهاليل ،

والأصابغة ،

والدناجلة ،

والمواسية ،

والبلازد

والصوامع

والسدادرة ،

والزيانية

والخيافشة ،

والطرد ،

والأهلة ،

وأزلتين ،

وأسلين ،

وبنو قمير ،

والنية ،

والتبابعة ،

والغنائم ،

وفزارة ،

والعبابدة ،

وساورة ،

وغلبان

وحديد ،

والسبعة
.



والإمرة فيهم لأولاد عمر ،


وفى الأعمال البهنساوية وما معها لأولاد
غريب والأمر على ذلك ،



بهدوء...


ادعو حبيبنا الشريف ايمن العزازي الى
الاشتراك في هذه المهمة الهامة
لتأكدي من ان لديه علما عن كثير من العائلات المصرية حديثا.



اخي الكريم الشريف الهادئ بن معاذ الباز


حقيقة يسعدني ان اشارككم بحثكم هذا الرائع
الذي تحتاج اليه بلادنا و
يثبت
وقائعا تاريخية اصابها الكثير من الاهمال من قبل المؤرخين و مرتادي الريف المصري
.



و بالنسبة لما طرحه اخونا الهادئ نقلا عن
العمري في مسالك الابصار و
القلقشندي
في صبح الاعشى في صناعة الانشا , فلنا التعليق التالي على بعض البطون التاريخية التي ذكروها
و ما زالت تحتفظ بنفس الاسم
:






بنو محمد: قبيلة من قبائل هوارة البربرية
في صعيد مصر و هم غير بني محمد
من بلار من لواتة , و تسكن هذه القبيلة بمركز البلينا بمحافظة سوهاج و تمثل ثلث سكانه تقريبا. (انظر
الدرر الذهبية لمحمد الهاشمي
)
بندار: أو بندارة , قبيلة من قبائل هوارة البربرية في
وادي الطميلات
بالشرقية و صعيد مصر , و يرجع نسب أهل بندار الان بالصعيد إلى ولد
بندارة هذا ، وهم
بطن من بطون هوارة ، ذكرهم القلقشندى في صبح الأعشى وغيره . (انظر صبح
الاعشى للقلقشندي , و الدرر الذهبية للهاشمي)




الصوامع: قبيلة من قبائل هوارة البربرية في صعيد مصر ,
وأكثر فروعها بمحافظتى سوهاج وقنا بالوقت الحاضر .
ذكرها القلقشندي رحمه الله في صبح الأعشى بـ "
الصوامع " بدون هاء , والعامة تنطقها الآن بالصوامعة.
وأهل هذه القبيلة يستوطنون كثيرا من البلاد فى جمهورية
مصر العربية لا سيما
فى محافظتى سوهاج وقنا , وبلاد الصوامعة التابعة لمحافظة سوهاج
تنقسم إلى الصوامعة
شرق والصوامعة غرب . (انظر صبح الاعشى للقلقشندي , و الدرر الذهبية في اصول الامة العربية لمحمد عيد الهاشمي



لا شك ان عددا من هذه البطون هي بطون
عربية دخلت بالحلف مع هوارة على
عادة اهل البادية , مثل فزارة التي شك عدد من النسابين هل هي فزارة قيس ام فزارة جذام التي انتشرت مع
بني قرة بالبحيرة و شمال افريقيا
.



هناك ثلاث قرى باسم بندارة الهوارية
البربرية تقع كلها بمحافظة سوهاج
:



1 بندار الرملية بمركز جرجا
(قاعدة هوارة التاريخية)
2 بندار الشرقية بمركز المنشأة
3 بندار الكرمانية بمركز سوهاج



اما مدينة مراغة فقد سميت باسم بطن مراغة
البربري الشهير و هو قبيلة
كهوارة
الا انهم دخلوهم بالحلف و رافقوهم الى سوهاج في هجرتهم
.



قرى هوارة


ان تغلغل هوارة البربرية في الواقع
الديموجرافي لسوهاج اكبر من ان ينكره
منكر او يخفيه مخف...



قائمة ببطون هوارة التاريخية التي اسست
قرى و تحضرت فيها بمحافظة سوهاج
:



1 الصوامعة : الصوامعة شرق و
الصوامعة غرب



2 بنو مراغة: المراغة


3 اولاد بهيج: قرية بمركز المنشأة
و هم بطن من اولاد سلام من لبيد و رجح ابن خلدون انهم من مصراتة من
هوارة:



4 اولاد شلول (و هم الذين اسماهم
القلقشندي الشللة) بمركز سوهاج



5 البطاخ او البطايخة بطن من
مغاغة البربرية و هو بمركز مغاغة



6 الحرجة قبلي و الحرجة بالقرعان
من اولاد عليو من هوارة



7 الدناقلة او ابو دنقل في قرية
الدناقلة مركز المنشأة



8 الريانية و هم بقرية الريانية
مركز ساقلتة و الريانية المعلق مركز طما و نجوع الريانية مركز ساقلتة.



9 الزوك بطن من هوارة ذكره
القلقشندي و هم في الزوك الشرقية مركز المنشأة و الزوك الغربية مركز
المنشأة



10 الصوامعة غرب مركز اخميم و
الصوامعة غرب مركز طهطا و نجوع الصوامعة غرب مركز طهطا, و هم من بطن
الصوامع التاريخي



11 بندار قبيلة من هوارة و هم في
قرى بندار الرملية مركز جرجا و بندار الشرقية مركز المنشأة و بندار
الكرمانية مركز سوهاج.



12 مزاتة و هي قبيلة كبرى اخت
لهوارة في النسب البربري و قد دخل بطن منها في هوارة و تبعتها الى سوهاج
و يسكنون قرية مزاتة و الشيخ جبر مركز
جرجا.



13 الحرافشة مركز جهينة و هي
منسوبة الى بطن الحرافشة الهواري و قد صحفته بعض المراجع الى الخيافشة
خطأ
14 برديس او البرادسة و هم بطن من هوارة و يسكن نجوع
برديس و مدينة برديس
مركز البلينا و بالمناسبة فالبلينا بسكون اللام و فتح الياء و النون.



15 اولاد مأمن و هم بطن من هوارة
و لهم قرية اولاد مأمن التابعة لسوهاج.



16 العرايا و هم بطن هواري و لهم
قرية نجع العرايا التابع لسوهاج



17 اولاد ونيته و هم بطن من هوارة
التاريخية , و لهم قرى ونيته الغربية وونتيه الشرقية



18 البهاليل و هم بطن من هوارة
التاريخية و لهم قرية بهاليل الجزيرة مركز المراغة بسوهاج



19 الغنايم و هم بطن من هوارة
التاريخية و لهم بلدة الغنايم بمحافظة سوهاج و نجوع الغنيمية.



20 عائلة عبادي بمدينة جرجا هم
العبابدة الهواريين و هم ليسوا من العبابدة البيجاة التي تنتسب بطون منها الى الزبير
بن العوام



بناءا على احصائية اولية سريعة فان 20
بطنا من 34 بطنا من هوارة
التاريخية
التي ذكرها القلقشندي رحمه الله لها قرى كاملة باسمها و تعرف بها في محافظة سوهاج
.



و لذلك فانني اشارك اخي الهادئ الباز
الحسيني تساؤله الذي اورده في صدر
هذا البحث الرائع:



اننا الان على يقين من سكناهم جرجا الى
قوص كما قال القلقشندي
...



فاين ذرية هذا البطون الاربعة و الثلاثون
الذين بلا شك يعدون بمئات
الالوف؟؟


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://wahba75.yoo7.com
 
سؤال يطرح نفسة من هي قبائل الهواره
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» قبيلة الهواره
» سؤال طبي له اجابة علمية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مـــنـتــدي وهــبتــــــكــــو :: ((((( منتــــــــدي قريـة اولادعليــــو ))))) :: قسم التعريف بقبائل الهواره-
انتقل الى: